Memorias de Usme, recuerdos del abuelo

—Cerca a mi casa había una quebrada —recordó Leopoldo.

Todos en la mesa lo miraron. Leopoldo ya tenía más de 90 años y un Alzheimer avanzado. En la mesa del comedor hubo total silencio, hace mucho que no se escuchaba su voz. Entre tanto, él fruncía el ceño intentando retener esa imagen fugaz que llegó a su mente de manera inesperada.

—Sí, la quebradita… Yo bajaba a la…. Pues a coger agua ... Y también yo pasaba por la piedra.  ¿Se acuerda? ¿De la piedra? —continuó titubeante.

La quebrada que mencionó estaba a cinco minutos de la casa paterna de Leopoldo y por entonces era la principal fuente de agua. Al recogerla se veía cristalina. Décadas después y con la llegada de la urbanización a Usme, el agua del ahora riachuelo es oscura, y ya nadie confía en ella para saciar su sed.

—La vida del campesino es muy dura —recordaba Leopoldo al hablar con sus hijos, mucho antes de navegar en sus propios recuerdos.

Leopoldo Arévalo nació el 2 de noviembre de 1923 en Usme, Cundinamarca. Su padre era Arsecio Arévalo y su madre Tulia Barbosa. De niño sus amigos y familiares le decían "Polo". Era el hermano intermedio de una familia numerosa, que se constituía de siete hijos e hijas, cuatro eran medios hermanos por parte de su madre. 

Leopoldo era moreno, su pelo era negro y abundante, siempre lo llevó corto. Tenía pecas y lunares en el rostro, usaba gafas cuadradas de color marrón que cubrían sus pequeños ojos negros. Sus manos eran grandes y callosas; al tacto eran ásperas, pero había algo tierno en ellas. Media 1,62 y sus pies eran grandes. Solía vestir con trajes, corbata y zapatos de charol. 

Su casa, ubicada en la vereda el Uval de Usme, era pequeña, de tapia pisada, techo de paja y piso en tierra. Desde la entrada se veía la totalidad del lugar: la cama junto a la cocina (que era un armado de palos, arena y bahareque) donde cocinaban en un fogón de piedras y leña. No había baño, de manera que para conseguir agua tenían que ir a la quebrada, que quedaba a unos cuantos metros. En la parte posterior de la vivienda tenían una pequeña huerta donde sembraban papa, arveja y cebolla. 

Con 12 años y sin haber terminado la primaria, Leopoldo empezó a asumir el rol de campesino trabajador al que parecía estar destinado; además de ayudar a su padre a cultivar, se encargaba de negociar en el centro de Bogotá, en la Plaza España, los productos que cosechaban.

Para entonces, Leopoldo se levantaba a las 3 de la mañana, se enfundaba en una ruana y se calaba un sombrero; cargaba las mulas y partía a la ciudad, a tres horas de camino, por una pendiente y una ruta de piedra. Al llegar a la plaza negociaba los precios de sus productos; una vez vendía toda la carga hacia un mercado copioso de carne, especias y condimentos. El dinero que sobraba se lo entregaba a su padre, que se encargaba de los demás gastos del hogar.

El dinero no era mucho y su niñez se vio impactada por la necesidad. Su padre ganaba 60 centavos al día como campesino. Además de vender los productos y ayudar en otros oficios, le encomendaron la responsabilidad de hacerse cargo de sus hermanas Margot, Graciela y Betulia. Desde entonces las cuidó y respondió económicamente por ellas.

Su padre Arsecio era un hombre reacio, no le gustaba compartir y solía estar malhumorado. Leopoldo en distintas ocasiones se refirió a él como un “viejo malgeniado” y aunque tenían una relación y estuvo pendiente de su salud hasta que murió, no lograron crear un vínculo profundo de cariño mutuo.

La situación que vivían en casa, empujó a Leopoldo a buscar alternativas para salir adelante, de manera que no tomó como referencia a su padre, sino a su tío Miguel Arévalo, quien años más tarde se convertiría en su suegro.

Retroceder para conocer

Según el libro “Usme: constructor de historias”, publicado en 2016 por un grupo de docentes de primaria de la institución Francisco Antonio Zea, la población de Usme se remonta a 1480, como un poblado de indígenas, de acuerdo a versiones orales fijadas en relatos históricos. Esa Usme del pasado era gobernada por el cacique chibcha Ubaque, quien invadió esos terrenos atraído por la belleza de Usminia, la hija del jefe Saguanmachica, a quien tomó por la fuerza. 

Los autores explican en el libro que estas comunidades vivían de la agricultura y toda su cultura se basaba en esa labor. El territorio también daba para que estas pudiesen dedicarse a la minería, la caza y la pesca como otras formas de producción. Con la llegada de los españoles se erradicó a estas comunidades no solo de Usme, sino de todo el país.

Usme, además, mucho antes de ser la quinta localidad de Bogotá, fue un municipio. Su primer nombre oficial fue San Pedro de Usme en 1650. Estaba poblado por campesinos, dedicados a la agricultura. Años después de la independencia, en 1911, Usme se convirtió en un municipio y así se mantuvo hasta que fue añadido a la capital en 1954, bajo el mandato de Gustavo Rojas Pinilla.

Usme, un nombre muisca que traduce “Nido de amor”, se caracterizó en las décadas de los 30, 40 y 50 del siglo pasado por ser un pequeño municipio rural, de escasas viviendas, cuyos habitantes construían sus propias casas, cosechaban su comida y poco necesitaban de los servicios que por entonces ofrecía Bogotá. 

Para los jóvenes usmeños la escuela no era una prioridad. Muchos de ellos aprendían las labores agrícolas y ganaderas de sus padres y las posibilidades de continuar el bachillerato eran complicadas, dado que no contaban con una institución cerca en la que pudieran estudiar.

La escuela de la vereda del Uval quedaba en la casa de uno de los habitantes del lugar, los estudiantes iban caminando y llevaban consigo una mochila, una pizarra, tiza para escribir, almohadilla para borrar y un frasco de agua. A los hombres les enseñaban a escribir y a leer, mientras que a las mujeres les enseñaban a coser. 

No había carreteras que conectaran con la ciudad, sino trochas y caminos de herradura, por las que transitaban gentes a pie, a caballo o arriando mulas. La idea de ver un carro era remota por aquellos caminos intransitables, plagados de barro. 

Las casas estaban hechas con adobe, mantenían aún ese aire colonial y eran habitadas por familias campesinas. Usme se caracterizaba por su tierra fértil para cosechar papa, maíz, arveja, habas y cebolla. También pastaba ganado, que les permitía abastecerse de leche y carne. 

La mayoría de viviendas no tenían baño ni luz, de manera que las noches eran iluminadas por velas, que en aquel tiempo la gente solía llamar “espermas”, hechas de cebo. Las noches eran frías y sin luz, de manera que las habitantes de aquel lejano paraje solían acostarse a las 6 de la tarde y madrugaban a iniciar sus labores de campo.

El camino al primer amor 

A cinco minutos de su casa vivía la que con el tiempo sería la primera esposa de Leopoldo, Nohora Arévalo, su prima y hermana del medio de una familia de 13 hijos e hijas. Su tío Miguel, su ejemplo de vida, era padre de Nohora, aunque también se dedicaban a las labores agrícolas, tenía una casa más espaciosa y con algunas comodidades. Se trataba de una vivienda con forma de ele, con cuatro habitaciones y una cocina amplia. 

Nohora y Leopoldo crecieron juntos. Sus familias, como todas las de la vereda, eran cercanas. Solían coincidir en las novenas, festividades navideñas, bautizos y otras celebraciones. El misterioso inicio de la historia de amor entre ambos no es clara y solo lleva a que se hagan suposiciones de cómo floreció la relación, que daría fruto a cinco hijos y a un matrimonio que solo fue separado por la muerte. Es posible imaginar que la cercanía en edades y lo próximos que eran hicieron que se enamoraran y que se casaran en la parroquia San Pedro de Usme, en enero de 1953.

—La viejita Eudocia cocinaba muy rico —afirmaba Leopoldo, refiriéndose a su suegra.

La casa de su tío Miguel y Eudocia Arévalo se convirtió rápidamente en su segundo hogar. A Leopoldo le encantaba la comida que preparaba su suegra, en particular el plato de papas con cebolla y queso.

Luego de mudarse a Bogotá con su familia, Leopoldo solía regresar a la casa de sus suegros para celebraciones como la Semana Santa, a probar pescado seco y papa chorreada que era tradicional de los jueves santos. Su boca se hacía agua con ese y con otros manjares, como el postre de natas y la cuajada con melado.

Durante esas visitas, Leopoldo escuchaba atento a su tío Miguel sobre las tierras que trabajaba en la vereda. Él, a diferencia de su padre Arsecio, siempre buscó tener más dinero. Según su hija Clara, la más joven de la familia, “éramos los más ricachones en esa época”. Miguel siempre tuvo una astucia particular para los negocios y para reinvertir el dinero que ganaba en nuevas tierras.

Luego de casarse, Leopoldo y Nohora decidieron mudarse a Bogotá. Ese viaje estuvo mediado en gran parte por las ganas que tenía Leopoldo por destacarse en una labor distinta a la campesina. Según su hijo mayor, Orlando, él estaba en busca de mejores oportunidades, cansado del trabajo duro del campo y de la poca retribución económica que le generaba.

Su primer hogar al llegar a la capital fue una habitación en el barrio Egipto, en el centro de la ciudad. Allí, junto con su esposa, se dedicaron a los oficios generales, como el aseo o mantenimiento de las casas de la zona. Sin embargo, esto seguía sin ser suficiente para saciar la sed de progreso que tenía Leopoldo.

Dentro del barrio, Leopoldo empezó a hacerse conocido por su trabajo como reparador de máquinas de todo tipo, aprendía rápido y trabajaba todo el día sin expresar una sola queja. Eugenio Susser, un judío y pequeño empresario de la zona textil, le propuso que trabajara con él en su fábrica en la avenida Caracas con calle 22. 

Fue así como se convirtió en una suerte de aprendiz del empresario, quien le enseñó a manejar las máquinas rectilíneas que servían para fabricar telas y tejer prendas como bufandas, cuellos, pegatinas y fajones. Leopoldo y Nohora aprendieron rápidamente a confeccionar y decidieron comprarle una de las máquinas a Susser.

Con las manos acalambradas y llenas de pinchazos, Leopoldo salía muy temprano al centro de la ciudad a vender los sacos que hacían con Nohora en su pequeña habitación. Caminaba largos tramos, golpeaba en cada casa y ofrecía sus mercancías; a veces, se detenía en la plaza de San Victorino esperando que algún transeúnte curioso se convirtiera en un nuevo cliente y eventualmente se empezó a acercar a las tiendas para que allí le compraran y convertirse en proveedor.

Nohora, quien ya dominaba el arte de la costura, se dedicó también a hacer arreglos de pantalones, vestidos y camisetas para las personas del barrio para compensar los ingresos de la casa. Ambos se volvieron rápidamente reconocidos dentro de la comunidad por su trabajo textil y empezaron a vislumbrar un futuro próspero, de la mano de su negocio. Por aquella época tuvieron a su primer hijo y aquello los impulsó a crear su propia empresa.

—Era completamente innovador y creativo, siempre admiré mucho su valentía, su seguridad y su emprendimiento —recordó su hijo Gerardo.

A su favor tenía el frío de Bogotá, que hacía que sus productos de lana fueran altamente apetecidos por el público capitalino, gracias a las mejoras económicas, dadas por este negocio que crecía, Leopoldo y Nohora compraron su primera casa en el barrio San Antonio, en el sur de la ciudad. Casa que además de convertirse en un hogar sería la primera sede de la fábrica textil, bautizada por ellos como “Tejidos Brasil”.

La fábrica apenas empezaba y Leopoldo estaba más seguro que nunca en la visión que tenía de su negocio. En los inicios de aquel negocio ocurrió un evento que cambió aquella industria, el desarrollo de la fibra del poliéster. Ante esta novedad, Leopoldo decidió arriesgarse como siempre lo hacía y meterse de lleno a trabajar con esas nuevas telas. Esto hizo que fuera uno de los primeros en implementarlo en el negocio textil en Colombia.

Los tiempos cambiaban y él no le tenía miedo a ese cambio. Se diferenciaba de sus competidores por su fácil adaptación. Además de sacos, empezaron a crear y comercializar vestidos para un público más joven, apelaban a las mujeres de los años 60 a las que les gustaba vestir casual, pero con diseños que también les aportará porte y elegancia. Adecuaron la casa donde vivían como hogar y fábrica, de manera que en la parte de atrás donde había un espacio grande instalaron las máquinas y en el segundo nivel pusieron una mesa de corte y mesas de coser. 

Los cinco hijos de Leopoldo: Orlando, Gerardo, Teresa, Helena y Yolima vivieron sus primeros años de vida en esta casa, rodeados de máquinas, agujas, hilos, tijeras y telas; allí vieron, sin tener mayor recuerdo de ello, el rápido crecimiento de una empresa creada por dos campesinos que aprendían sobre la marcha. 

Las habilidades de Leopoldo para negociar datan desde su juventud, cuando tenía que vender la comida que sembraba en Usme y ahora en la capital debía usar esa perspicacia para vender su nueva mercancía. El progreso se evidenció en las nuevas máquinas y rápidamente se adaptaron a las necesidades de su clientela, diversificando su catálogo a más prendas para mujer.

—Desafortunadamente, la vida es muy extraña porque le dio todo esto a mi padre, pero se le llevó a su Nohorita —reflexionó Orlando, mientras su voz se quebraba.

            El adiós inesperado

Sentado en la sala de su casa, frente a un ataúd, Leopoldo enfrentaba con impotencia la muerte de su esposa Nohora Arévalo. Con la mano en la cabeza se preguntaba: “¿cómo era esto posible?”. Todo su mundo se derrumbaba mientras miraba la cara pálida de su primer amor. Ese día se supondría que sería la bienvenida de la vida, Nohora murió dando a luz en la clínica Palermo de Bogotá, pero no existió ninguna bienvenida, solo una despedida eterna que no tuvo aviso.

Los cinco hijos de Leopoldo dormían en la casa de su abuelo en Usme. Orlando, el mayor de los cinco, tenía nueve años y Yolima, la menor, tenía un año. El 2 de diciembre de 1962 terminaba diferente a cualquier otro, todos se acostaron a la 6 de la tarde y dos horas más tarde, fueron despertados por sus tíos. Apurados y sin dar explicaciones, levantaron a los niños, bajaron los potreros de la vereda y tomaron un carro que les había mandado su papá para llegar a la ciudad.

—La imagen que vimos era que todo el mundo nos abrazaba, nos besaba y lloraba. Nosotros no entendíamos qué era lo que estaba pasando —recordó Orlando. 

Al llegar a casa, sintieron una gran pesadez en el entorno, como si hubiera una gran nube gris que flotará encima de la cabeza de los invitados. Su madre yacía muerta en un ataúd instalado en el centro de la sala, aquel lugar donde solían reunirse a jugar, a cenar o a ver televisión, ahora solo albergaba el llanto y las incontables preguntas de sus familiares.

Su tía, Betty, pasó sus brazos sobre los cinco, como una ave madre que protegía a sus crías, mientras ellos veían la conmoción de sus familiares. Bronie, su mascota canina, se refugiaba debajo del ataúd y parecía estar petrificada allí, acostada sin responder a los llamados de los invitados.

A su padre lo encontraron en la parte trasera de la casa, donde funcionaba la fábrica de textiles, llorando desconsolado en medio de máquinas e hilos, rodeado de sus mejores amigos, quienes formaron un círculo de solidaridad, buscando aliviar ese dolor intenso. Cuando Leopoldo levantó la mirada, agarró a cada uno de sus hijos y los abrazo y beso sin contener el llanto, como si se tratara de un reencuentro de años.

¿A dónde se va Usme?

A la escuela se iba a pie, esta fue la única forma de hacerlo por muchas décadas en Usme. A finales de los años 50 y en los 60, Clara Arévalo, la hija menor de Miguel y Eudocia iba a la escuela a las 8 de la mañana, regresaba al medio día a almorzar a su casa, ya que la escuela no prestaba servicio de alimentación. Luego debía regresar a las aulas para acabar con su jornada escolar.

En los años 70 y 80, Adela Arévalo (ahijada de Leopoldo)  asistió a dos colegios. Primero estudió en la escuela rural El Uval (que más tarde se convertiría en colegio) que para llegar debía subir las montañas. Al terminar la primaria fue la única de sus hermanos que quiso seguir estudiando, así que terminó el bachillerato en el colegio María Inmaculada, que para llegar debía salir de su casa a las 6 de la mañana y bajar por los potreros de la vereda, se tenía que poner otros zapatos y medias porque las monjas les exigían la mejor presentación, así que ella paraba en la quebrada y se limpiaba y cambiaba para poder ir a estudiar.

En los años 70 Usme tenía cinco barrios: Santa Marta, Barranquillita, La Regadera, Santa Librada y Monte Blanco. El pueblo no contaba con almacenes, no había comercio de ningún tipo, ni siquiera plazas para hacer mercado. La familia Arévalo, como todas las de la vereda, tenían que emprender el viaje hacia el centro de Bogotá para comprar ropa, comida o cualquier cosa que se pudieran necesitar. 

Había buses que eran manejados por los mismos habitantes del pueblo, no existían rutas de buses que llegarán a Usme. Normalmente, elegían uno de los hijos de la familia para que fuera a la plaza y comprara la comida, llevaba la lista que le hacían en la casa y debía bajar la montaña para agarrar uno de estos vehículos comunitarios.

Cuando se empezaron a implementar rutas para Usme, las empresas de transporte solo se asomaban a la localidad. Había un servicio que empezaba en el barrio Los Mártires, localizado en el centro de la ciudad y terminaba en la cárcel La Picota, allí grupos de personas prestaban servicios de transporte con sus carros particulares. 

El primer colegio distrital de Usme abrió sus puertas en 1974, en respuesta a las nuevas necesidades de la creciente población de la localidad. Un año después, llegó el primer bus municipal, el pasaje valía 60 pesos y su ruta llegaba hasta el centro de Bogotá. Con este empezaron a llegar las empresas privadas de transporte que ofrecían diferentes rutas. 

Cruzando el barro y el frío, las caminatas diarias que hacían los habitantes de la vereda El Uval debían hacerse de día, tenían que salir muy temprano para regresar mientras aún hubiera sol, ya que la electricidad aún no llegaba a sus hogares. Sin embargo, dentro de estos, después del uso de las llamadas “espermas” se utilizaban las lámparas de gasolina que iluminaban mejor los espacios.

De esta misma manera los servicios fueron llegando poco a poco a las veredas, la electrificación, por ejemplo, llegó a todos los rincones de Usme en la década de los 80, cuando se extendieron las redes eléctricas.

Poco a poco, los habitantes de Usme empezaron a ver como todo cambiaba, las caras conocidas que veían a menudo en la plaza de lo que ellos todavía llaman “Usme pueblo”, eran diferentes. En su paisaje verde y montañoso empezaban a ver el crecimiento de una ciudad, el horizonte ya no parecía tan lejano y esos puntos de concreto parecía que se extendían hacia ellos. 

Crear caminos y regresar por ellos

Ni el peso de la comida que transportaba a diario cuando trabajaba en Usme se comparaba con el peso que ahora sentía al tener que sacar a su familia adelante. Preocupado y con un nudo en la garganta, miró a su alrededor, no estaba solo. Su mano derecha, su hermana Betty, dejó a su prometido para irse a vivir con él y sus hijos. Ambos trabajaron para construir una familia, él por su lado trabajaba en la fábrica, mientras que Betty se dedicaba a las labores del hogar, tras la muerte de Nohora.

—Mi tía Betty fue espectacular, porque nos tenía que alistar para el colegio, se encargó de nosotros y además trabajaba en la fábrica, ella era una mujer increíble —recordó Orlando, con una sonrisa

Betty era consentidora, estaba pendiente de los niños las 24 horas del día, los siete días de la semana. No le gustaba regañarlos ni disciplinarlos. Como Leopoldo, ella solo alcanzó a hacer una parte de la primaria y también se instruyó de maneraempírica para trabajar en la fábrica de textiles.

Así fue como este par de hermanos se volvieron inseparables. Vivieron juntos hasta la muerte de Betty en 2009, después de pasar por un Alzheimer rápido y agresivo. Ambos vivieron los cambios de la vida, como la llegada de la segunda esposa de Leopoldo, Gladys, quien se convertiría en un ancla para ambos.

Leopoldo se posicionó como un gran empresario, su fábrica de textiles Tejidos Brasil se convirtió en un rotundo éxito; ahora gozaba de más comodidades económicas, sus hijos Orlando y Gerardo, quienes ya estaban terminando el colegio, estaban viviendo una vida en la que su padre podía darles varios lujos, carros, instrumentos musicales, buena ropa y como siempre, mucha comida. 

Sus hijas, quienes aún cursaban bachillerato y primaria, también recibían regalos constantes de parte de su padre. Al llegar de trabajar, siempre procuraba darles un “detallito” y hacerles bromas.

—Me iban a quitar este paquete porque estaba muy grande —les decía Leopoldo a sus hijas en broma—, me lo iban a quitar, pero yo no me dejé, yo le dije: señor agente, pero usted cómo me lo va a quitar si yo se lo quiero llevar a estas niñas que quiero tanto. 

Pero él no olvidaba a Usme y no era ajeno ante la situación que allá se vivía. Muchos de los hijos de sus cuñados y primos trabajaron en la fábrica. Incluso, cuando empezaron a necesitar una diseñadora le pagó los estudios a una de sus sobrinas para que se fuera a España, él se hizo cargo de todos sus gastos y la idea era que cuando regresara ella se desempeñará como la diseñadora de la empresa. Sin embargo, esto último nunca sucedió.

Cada 15 días cargaba su carro de mercado para entregárselo a sus suegros Miguel y Eudocia en Usme. Conducía hacia el sur, cuando llegaba a la plaza central giraba a la izquierda, atravesaba una carretera destapada y estacionaba el vehículo en una zona que quedaba a unos 10 minutos de la casa. 

Durante esas visitas notaba los cambios que estaba teniendo la quinta localidad de Bogotá, aquella que en algún momento fue su pueblo de origen. Solía comentarle a sus hijas durante el almuerzo que Usme estaba cambiando mucho. “Está llegando mucha gente rara”, les decía. 

Sin embargo, esto no detenía sus visitas. Con su cuñado Hernando, hacían compañías de “siembro”, que eran una forma de sociedad para generar ingresos con los productos que sembraban. El trato era que Leopoldo ponía el dinero del abono y el pesticida y Hernando la mano de obra. Cuando la cosecha florecía la vendían y se dividían los gastos en partes iguales, dependiendo de la cantidad de personas que participan.

La casa de Hernando quedaba a 20 minutos de la casa de su suegro Miguel. Era una vivienda pequeña y sencilla, Leopoldo pasaba gran parte del tiempo allí, almorzando, sembrando o simplemente visitando a la familia, de la cual se hizo cada vez más cercano, incluso fue padrino de Adela, una de las hijas de Hernando.

Leopoldo era un hombre amplio y generoso. Una vez llegó con una estufa industrial y se la regaló a Hernando y a su familia, otro día les obsequió una paila para asar carne, incluso llevó a las hijas de su cuñado a la fábrica de ropa, ubicada en la avenida Las Américas, y les regaló ropa a cada una.

La tradición dominguera consistía en ir al pueblo a comprar carne y cervezas para el almuerzo, al llegar a la casa la esposa de Hernando preparaba la comida, mientras ellos dos esperaban sentados viendo el paisaje. Estas visitas para Leopoldo eran fundamentales, según él, era una forma de despejarse y de reconectar con el mismo; a veces el estrés del trabajo y el movimiento de la ciudad creciente lo aturdía, de manera que estar allí, en estado contemplativo, lo liberaba.

Su conexión con Usme no solo era para visitar a sus parientes, a Leopoldo le correspondió la parte de la herencia de su difunta esposa. Uno de estos lotes quedaba arriba en las montañas y fue dividido en dos partes cuando se construyó la vía al llano. De manera que decidió vender la parte de arriba a los urbanizadores y se quedó con la parte de abajo, que luego vendió para comprar un lote en Bogotá.

En la siguiente repartición de lotes, a Leopoldo y a sus hijos les correspondió el terreno que quedaba justo al lado de la casa de Miguel, este tenía una piedra llamada “Piedra del  Carraco” de unos cinco metros de altura, ubicada en un terreno no era apto para sembrar, así que se dedicó a plantar pinos y eucaliptos. 

Un nuevo andar 

El día de su primera cita con Gladys, Leopoldo timbró en la puerta de su casa. Ella abrió y al hacerlo no solo se encontró con la mirada de su pretendiente, sino con cinco miradas más. Al bajar la vista vio que Leopoldo traía de la mano a sus cinco hijos, dos chicos preadolescentes y tres niñas que seguían jugando con sus muñecas.

Gladys era una mujer imponente, era rubia, tenía los ojos azules y su piel era blanca. Acostumbraba a vestir con trajes elegantes, procuraba que la ropa combinara, era cuidadosa con su maquillaje y le apasionaba mucho la moda. Había cursado un técnico en secretariado y desde que pudo se dedicó a trabajar; nunca se quejaba y hablaba poco de sus sentimientos, pero era tierna, iluminaba todos los espacios con su sonrisa y amaba con profundidad a quienes la rodeaban. 

La pareja se casó en 1966  y dos años después tuvieron a su primera hija, Liz, una niña pelinegra que heredó los rasgos de su padre. A ella le siguieron Claudia y Leo, con los que no sé llevaba más de tres años de diferencia, Los pequeños gozaron de una niñez acomodada, gracias al trabajo de sus padres en Tejidos Brasil.

Sus hermanos mayores, con quienes nunca vieron la distinción de “medios hermanos”, ya iban al colegio; ellos también empezaron a ver a Gladys como una madre. Al principio, Orlando le tenía miedo, por la imagen de villanas de las “madrastras” en las películas, de manera que junto con Gerardo hablaban del temor de que fuera mala con ellos.

Para su suerte, esto no pudo estar más alejado de la realidad; cuando Gladys llegó a sus vidas, los hizo con ternura y gracia, dispuesta a asumir las responsabilidades de entrar a la familia. Esto significó también que se volviera bastante cercana a su cuñada Betty, quien al principio tuvo sus dudas, ya que su mayor trabajo era proteger a los niños, pero que logró comprender con rapidez que el amor que traía Gladys era sincero y necesario en el hogar.

𑁋La vida me ha dado otra oportunidad, no quiero ni pretendo reemplazar a Nohorita, pero quiero que conozcan a Gladys 𑁋exclamó Leopoldo, en una reunión con sus cinco hijos.

Leopoldo y Gladys siempre estaban conectados, su casa estaba llena de celebración y comida. Cuando iban a la plaza de mercado, Leopoldo llevaba a cada uno de sus hijos, algo que él sabía que les gustaba. A Gladys le encantaban las fiestas, en cada Navidad y año nuevo las organizaba ella, cocinaba con ayuda de una trabajadora del servicio y se gozaba cada parte de la noche, bailaban, tomaban, reían y así lo repetían cada año.

Leopoldo a la hora de la comida siempre se paraba a dar un discurso a modo de consejo para sus hijos y cuando estaban con amigos les decía: “Buen provecho, que hay para todos”. Las reuniones eran tan importantes para ellos, que hasta cuando sus hijos crecieron permitían que estos hicieran las fiestas con sus amigos en la casa.

Entre 1966 y 1967, Leopoldo hizo la inversión que le aseguraría estabilidad financiera a él y a sus hijos por el resto de la vida. Compró un lote en el barrio Gran América en Bogotá y construyó una edificación que bautizó con el nombre de “Edificio Nohora”. Tiene nueve apartamentos que hasta hoy se siguen alquilando.

El quinto piso del edificio, Leopoldo, lo diseñó para acoger a su gran familia. Lo hizo de dos pisos, con una sala y comedor grande, una cocina en la que cabían más de 15 personas al mismo tiempo, largos corredores y seis habitaciones. Allí terminaron de crecer todos sus hijos y él vivió allí con Teresa y Helena hasta que su salud empeoró y subir escaleras ya no era una opción.

Durante los primeros tres o cuatro años de matrimonio, Gladys se dedicó completamente al cuidado del hogar, pero más tarde se vincularía a trabajar en la fábrica. Ella era la gerente de ventas y Leopoldo el gerente general de la empresa. María Rosa Escobar, quien fue la secretaria del departamento de ventas, los describe a ambos como “jefes maravillosos”.

A finales de los años 60 y a principios de los 70 la empresa tenía alrededor de unos 400 empleados. La fábrica quedaba en la zona industrial de Bogotá, en la carrera 13 con calle 43, y esta se destacaba sobre otras porque todas las prendas que sé confeccionaban, se hacían con telas que ellos mismos creaban, o sea que el material que usaban era exclusivo de la fábrica. 

Tenían puntos de venta propios y un número amplio de clientes. Una de las tiendas la llamaron “De ellas”, estaba ubicada en Galerías; la segunda tienda, “Almacenes Nohorita”, quedaba en Chapinero. 

El primero en llegar a la fábrica y el último en irse siempre era Leopoldo. Si bien al ser el gerente general ya no tenía que desempeñar tanto roles como antes, solía estar pendiente de cada detalle, quería que todo saliera perfecto, ya que le vendía mercancía a ciudades como Medellín, Cali y Bucaramanga, además de tener clientes en Bogotá. Innovaba constantemente y era muy valiente en sus decisiones. La fábrica era su más grande creación y se dedicó a esta por completo.

A pesar de su dedicación, la empresa cerró en 1979, cuando Leopoldo tomó la dura decisión de liquidarla, debido a dos razones principales: la primera, fue la gran crisis textil que azotó al país en esa época. Según un artículo del diario El Tiempo, titulado “El contrabando arrugó los textiles” y publicado en 1994, los cambios en los años 80 se debieron a la falta de tecnología, el costo del crédito y el contrabando. 

Entre 1977 y 1985 se estancó la industria, ya que el consumo de textiles disminuyó de manera drástica en el país; además, ya no solo competían con otras fábricas, sino que también lo hacían con el contrabando de textiles. Además de esto, en Tejidos Brasil también se formó un sindicato de trabajadores que terminó de complicar las cosas para la empresa.

Leopoldo se sintió completamente destruido ante esta pérdida, era otro duelo más en su vida, otro que no sabía cómo manejar. Se hundió en sus sentimientos y eso lo llevó a desconectarse de su familia, si bien nunca los abandonó, su profunda tristeza no le permitió ser el hombre alegre y cariñoso que siempre había sido. Esto también representaría una serie de problemas en su matrimonio, ya que quien tuvo que encargarse económicamente de la casa fue Gladys, que a veces le manifestaba a Liz su descontento por la situación; sentía que llevaba mucha presión encima y que Leopoldo no respondía como ella hubiese querido que lo hiciera.

Por esto mismo, Gladys emprendió con un nuevo negocio de textiles llamado “Helen 's Diseños”. En este trabajó junto con Helena, quien estudió diseño de modas en Nueva York. Ambas motivadas por el trabajo que en algún momento hizo Leopoldo en Tejidos Brasil se dedicaron a ese negocio que fue el que ayudó a mantener la familia después de la liquidación de la fábrica. Gladys y Helena tenían varios empleados y se establecieron en el primer piso del edificio Nohora. Tenían clientes en diferentes partes del país, como en Manizales y Medellín, además de venderle en serie a tiendas de cadena como El Only.

Helena no fue la única que se dedicó al negocio de los textiles, Orlando también abrió una empresa que se dedicaba a fabricar blusas para mujeres. Teresa estudió administración de empresas y dirigió tiendas como El Only y más tarde la tienda de Helen 's Diseños, que quedaba en el barrio Galerías. Gerardo abrió una fábrica de ropa para bebes, muy próspera, que tuvo entre sus clientes a almacenes como el Éxito.

Pero en ese mismo año, Gladys anunció su cuarto embarazo. Un nuevo bebé en la casa, sin haberlo planeado y en medio de una crisis de la cual parecía no haber salida. Ángela, llegaba con una luz de esperanza. Aquella bebé traía consigo la resurrección de un padre deprimido, el ambiente en la casa cambió de ser sombrío a ser pura vida; si bien eran momentos difíciles el nacimiento parecía abrir una nueva oportunidad.

Usme, no te vayas 

Las caras en Usme empezaron a cambiar. En las caminatas diarias de los habitantes de Usme los saludos y preguntas por la familia cada vez eran más esporádicas; ahora, era raro encontrar a algún conocido. Los nuevos vecinos no eran como ellos, venían de diferentes partes del país y casi ninguno se dedicaba a las labores agrícolas. 

En 1993 la población de Usme era de 200.892 personas, según el DANE. La Cámara de Comercio de Bogotá estimó que el crecimiento en el periodo 1973-1985 fue de 158.453 habitantes.

El agua que recibían los barrios del sur de Bogotá llegaba por tuberías desde Usme, pero los habitantes de la quinta localidad seguían tomando agua sin tratar. La ciudad generaba una presión, lo que ocasionaba resistencia en la comunidad, de manera que se crearon acueductos veredales en 1996 para intentar controlar esa creciente urbanización. Esto fue una iniciativa hecha por los campesinos de la zona, para que ningún proyecto pudiera quitarles su derecho al agua y que estos pudieran gestionarla de manera independiente. 

Con la Constitución de 1991, los líderes rurales empezaron a ejercer presión a través de la figura del Edil. Cada vereda se organizó mediante asociaciones y se formó una junta administradora que se encargó del acueducto. Así que hasta el año 1996 los habitantes de la vereda pudieron consumir agua tratada.  

El comportamiento de las empresas de transporte con los habitantes no era el mejor. Según Plinio Muñoz, actual fiscal de la Asociación Agropecuaria de Usme, los gerentes y conductores no respetaban los horarios que estaban estipulados y además dejaban a la gente mucho antes del paradero, obligándoles a caminar largos tramos. Por esto, en 1998 se armó la primera mesa de la Junta Comunal dirigida por Muñoz.

El nuevo milenio llegó a cambiarlo todo. Con Enrique Peñalosa como alcalde de Bogotá, los planes de urbanizar Usme se aceleraban, su visión de ciudad moderna generó varios cambios en la localidad. Se crearon diferentes proyectos para la “des marginalización” de los barrios, creando andenes y ciclorutas modernas en el barrio Monte Blanco, para cambiar la mirada negativa que se tenía sobre la localidad.

En esta misma época se crearon las Obras con Saldo Pedagógico (OSP), que funcionaban como un concurso dentro de la comunidad para que se financiarán proyectos que propusieran. Durante la presidencia de Plinio Muñoz en la Junta Comunal realizaron la obra del parque deportivo, también pintaron las fachadas de varias casas del sector y como una apuesta ambiental plantaron varios árboles, con el apoyo del Jardín Botánico, en las orillas de la quebrada la Taza.

—Metrovivienda nos cambió la vida —aseguró Muñoz.

Entre el 2004 y el 2006 Metrovivienda llegó a Usme con la idea de urbanizar, para esto citaron a los habitantes de las veredas a varias reuniones para discutir el valor de sus lotes y comentarles los planes que tenían la Alcaldía. Blanca Arévalo asistía frecuentemente a estas, allí el gerente de los proyectos, Francesco Ambrosi, les ofreció comprar sus terrenos por 3.500 pesos el metro cuadrado, además de insistirles que si no lo vendían ellos podrían expropiarlos.

Como alternativa, una de las mujeres encargadas de los proyectos les propuso reubicarlos a un terreno que según Blanca era “solo bosque”, un lugar que no cumplía con sus necesidades  y que además estaba lejos de su territorio. Luego les propuso trasladarlos a la vereda la Requilina, a lo cual también se negaron.

⎯Como se le ocurre que vamos a dejar nuestros terrenos que han sido cultivados de manera sana ⎯comentó blanca en la reunión —Qué pena con ustedes, pero la verdad esto es un atropello.

A muchos de los habitantes de la zona los hicieron vender, según Nohora Arévalo, hermana de Blanca. “Los embolataron” para que renunciaran a sus tierras. Blanca también aseguró que por ser campesinos los veían como ignorantes. Adela, su prima, intentó que las personas de las veredas no vendieran, ya que para ella esto significaría la desaparición de la zona rural.

—Aquí en Usme no hubo paros, pero si hay una fuerza que resiste —advirtió Plinio Muñoz.

Las reuniones eran tensas. El diálogo era difícil y entre más avanzaban, más rabia colectiva se generaba. En una de esas, un local decidió romper la lista de asistencia por el miedo a que esa información fuera usada a favor de la compañía. 

Despedirse no se pone más fácil

Gladys murió en cuidados intensivos de la clínica Valle de Lily, en Cali, la madrugada del 15 de febrero del 2004. Después de estar cinco años enferma de una cirrosis autoinmune, falleció luego de un segundo trasplante de hígado. Al lado de su camilla estaban Teresa, Orlando y Liz, quienes la acompañaron hasta que su corazón dejó de latir. Liz tomó el teléfono más cercano y llamó al lugar donde estaba Leopoldo.

—Papá, mi mamá acaba de morir —le informó Liz sollozando.

Al otro lado del teléfono solo se escucharon gritos. Leopoldo era viudo por segunda vez. “¿Cómo era esto posible?”. Betty, quien se dedicó a cuidar la enfermedad de Gladys los últimos años, lloraba todos los días, porque su más grande amiga, hermana, ya no estaba. Claudia estaba con su papá al otro lado de la línea, escuchó sus gritos y así fue como se enteró de la muerte de su madre, lo abrazó con fuerza y juntos lloraron.

Gladys, cinco años antes, había recibido la noticia de que su hígado estaba mal, que tenía una cirrosis autoinmune que se descubrió muy tarde. Al enterarse, llamó a sus cuatro hijos: Liz, Claudia, Leo y Ángela, les pidió que la acompañaran a misa y después se sentaron bajo un árbol. Gladys llevaba puesto un anillo con una pepa azul grande, tomó la mano de Liz y les contó la gravedad de su condición.

Ángela en esos momentos tenía 19 años, pasaba los días en la universidad y las noches en el hospital cuidándola. Leo, quien acababa de graduarse, advirtió que aplazaría su postgrado en España para acompañar a su mamá, pero ella se negó, ya que siempre les reiteró que su mayor deseo era que ellos construyeran su vida.

Antes de su muerte y por la condición tan crítica en la que se encontraba, todos tuvieron la oportunidad de despedirse. Pasó toda la noche del 14 de febrero agonizando y entre todos le tocaban los pies y las manos, diciéndole que podía irse, que merecía descansar. Ángela, que estaba en Bruselas haciendo su maestría, recibió una llamada desde Colombia, su celular solo tenía cinco por ciento de batería y ella temía que se le apagaría en lo que sería la última conversación con su madre, pero de una manera sorpresiva, que ella aún no se explica, el celular estuvo prendido durante la media hora que habló con Gladys.

Leopoldo solo podía repetir “se me fue la gorda” una y otra vez. Su segunda esposa y la nueva oportunidad que le había mandado la vida estaba muerta; de la misma manera, sus hijos mayores pasaban por su segundo luto de una madre, aquella que los adoptó y cuidó hasta el último de sus días, con quien trabajaron y soñaron.

Usme resiste

—Ahora hay mucho barrio, a uno le preguntan por un barrio y ya ni se ubica uno —aseguró Adela Arévalo, antigua residente de Usme.

Justo al lado de la casa de Hernando Arévalo, padre de Adela, se construyó el proyecto Tres quebradas, un complejo de apartamentos que fue entregado en mayo del 2024. Se edificó sobre lo que era la hacienda del Carmen, por la que solía pasar para tomar el transporte público hacia ciudad.

Todo lo que hay alrededor de las fincas, está dentro de un polígono que se dividió en sectores, una parte industrial sobre la vía Villavicencio, otra que será para vivienda, y la restante para parques y centros de esparcimiento. 

La resistencia de los campesinos y nativos de Usme es lo que ha logrado que hasta ahora no haya desaparecido por completo el campo; la necesidad de ponerle un pare a la agresiva urbanización ha hecho que estos se organicen y se informen de todas los mecanismos legales que existen para protegerse de perder su territorio.

En la alcaldía de Claudia López, del 2020 al 2023, se prohibió la compra de predios con fines de loteo. Esto para evitar situaciones como las ya vividas en años anteriores con constructoras como Metrovivienda, que buscaban comprar barato para vender caro y así poder construir conjuntos. Sin embargo, según Plinio Muñoz, esto puede cambiar en cualquier momento, ya que depende del gobierno de turno y sus intereses.

Por esto mismo, personas como Muñoz tienen memorizadas todas las rutas de ayuda en los casos en los que perciben que esto pueda ocurrir. Un hombre recientemente compró un lote, al querer modificarlo daño una de las redes de energía, ante este problema Muñoz fue a la Alcaldía a notificar el suceso, estos le pusieron una sanción y le explicaron cuál era el uso del terreno, impidiéndole construir una edificación que afectara a sus vecinos.

—Hay que manejar la información y estar de la mano con las autoridades —aseguró Muñoz.

Junto con la urbanización, llegó la inseguridad que obligó a los habitantes más antiguos de Usme a poner en candados a sus puertas cuando estaban acostumbrados a tener abiertas sus casas y a no encerrar a sus animales. La mayoría de las casas rurales en las veredas son de estilo colonial, no muy aptas para las agresivas nociones capitalinas de seguridad. Este choque ha hecho que la confianza entre vecinos se pierda, como se han perdido los saludos cordiales en las calles y que ahora se invierta dinero en mecanismos de seguridad para sus hogares. 

La otra gran problemática es que solo existe una entrada a Usme, lo que hace que haya mucho tráfico para ingresar a la localidad. Sin embargo, existen planes para hacer más vías de acceso, aunque Nohora y Blanca Arévalo no han visto que haya en marcha ningún proyecto; ambas sostienen que las constructoras solo se han concentrado en hacer edificaciones y no en hacer de la localidad un lugar donde se pueda tener una mejor calidad de vida.

De hecho, el 16 de octubre del 2024 hubo diferentes protestas en la zona de Usme Pueblo, a raíz del estado de las vías. Los manifestantes bloquearon las calles, argumentando que se les ha incumplido con los compromisos que se tenían para el arreglo de estas. Pidieron a la Alcaldía Mayor de Bogotá y al Instituto de Desarrollo Urbano (IDU) que se llevarán a cabo acciones concretas para solucionar esta crisis. 

Plinio Muñoz aseguró que lo que ha pasado en Usme en los últimos 30 años ha sido un “etnocidio”, en referencia a la destrucción de la cultura de su pueblo. Para él y para la familia Arévalo la urbanización ha ido acabando con las tradiciones campesinas con las que crecieron.

Lo preocupante de esta situación es que todos parecen estar de acuerdo en que llegará el momento en el que Usme dejará de ser rural y su población dejará de ser campesina. Este pensamiento proviene de una genuina preocupación de ver cómo los habitantes más viejos de Usme, que vivieron por y para el campo, están muriendo y como no existe un relevo generacional dispuesto a resistir. Muchos de los jóvenes, al ver las pocas oportunidades que brinda el campo y al ver su lenta desaparición, buscan hacer su vida lejos de la agricultura y se encuentran más cercanos a ejercer otras labores en la ciudad. 

Esto también se evidencia, según Muñoz, en el trabajo agrícola y en cómo este no es apreciado por Bogotá. Aseguró que cada vez es menor la producción gracias a los altos precios de los insumos y la poca demanda de los mercados. La labor agrícola está disminuyendo y esto podría conducir a una crisis en el último espacio de campo dentro de la capital.

Clara Arévalo, quien ha vivido toda su vida en Usme, cuando tiene visita, abre la caja negra que está sobre su alacena, que contiene más de 10 bolas de chucula. La chucula es una bebida ancestral que se toma en Usme desde que esta era ocupada por los muiscas. Hasta este momento las casas de la vereda El Uval gozan del sabor único de su chocolate. Clara le ofrece a sus invitados llevarse un poco diciéndoles que se lleven solo una para compartir, pero no más, porque ella no se quiere quedar sin nada.

Usme batalla para no perder la memoria. Como los recuerdos de Leopoldo, estos parece que poco a poco se difuminan en las nubes blancas que están sobre el cielo azul profundo que cobija a la localidad. La remembranza de la vida campesina y de Usme pueblo solo queda en las mentes de quienes lo vivieron, aquellos que no vivirán por siempre y que cada vez que mueren se llevan un pedacito de esta tierra, que se han esforzado tanto por mantener en pie, en esta tierra que resiste contra el olvido y las fuerzas que desean verla convertida en concreto.

¿A dónde se van las memorias? 

Leopoldo tuvo que sobrevivir a las muertes de las personas que más amaba y necesitaba en su vida. Su primera esposa Nohora, su segunda esposa Gladys y su hermana y mano derecha Betty. Estas muertes se llevaron consigo una parte de él; sin embargo, siempre se mantuvo en pie, como un roble de raíces fuertes.

Un día reunió a todos sus hijos y les dijo lo que le iba a entregar a cada uno de herencia. Cada hijo tiene un apartamento en el edificio Nohora. De manera adicional, a sus hijas mayores les dio la casa en el barrio San Antonio, argumentando que ellas eran quienes lo cuidarían hasta el día de su muerte. Nadie se opuso a esto, todos confiaban en la justicia y sabiduría de su padre. 

Para Leopoldo el trabajo era algo que lo definía, trabajar era la forma en la que él sentía como la mejor versión de sí mismo. Después de que Tejidos Brasil cerró, buscó nuevas formas de trabajar. Sin bien el dinero no le faltó gracias a los alquileres de sus apartamentos, él sentía que tenía que laborar. Quedarse sentado, leyendo un libro o viendo televisión no era algo que estuviera entre sus planes.

Gerardo en esos momentos tenía su fábrica de textiles, cuyo enfoque era la confección de  ropa para bebés. Era bastante exitoso y recuerda esa época con cariño, ya que todo lo que creó fue gracias a la semilla que plantó su padre en él. Leopoldo, como no le gustaba quedarse quieto, trabajó con su hijo. Llevaba y organizaba pedidos, estaba al tanto de todo lo que sucedía, organizaba las bodegas.

Sin embargo, tras un accidente en su auto y a sus 80 años, tuvo que dejar de manejar. Este fue uno de los últimos golpes, que sólo sumaban a la lista de razones para dejar de intentarlo. Tuvo que abandonar el trabajo, puesto que ya no podía salir solo a la calle, porque se perdía y cada vez necesitaba más de las atenciones de Helena y Teresa, quienes vivieron con él y lo cuidaron hasta el final. 

En su vejez, poco a poco fue apagándose. Sus hijos empezaron a notar un cambio en su actitud, en su habla y en la forma en la que actuaba. Le costaba recordar ciertas palabras al hablar, a veces no sabía dónde estaba y en ocasiones se paraba para ir a trabajar, aunque llevaba años sin hacerlo.

Su mirada perdida lo delataba, sus recuerdos se ocultaban en lo más profundo de su mente, donde él ya no los podía alcanzar. Todo empezó como una demencia senil que se transformó en Alzheimer. Sus últimos años los vivió en un apartamento junto con Helena y Teresa, en el barrio Ciudad Salitre, en Bogotá. 

Sus hijas Claudia, Yolima y Ángela vivían en Estados Unidos y no podían ver los cambios drásticos que estaba teniendo su padre, pero cuando llamaban a la casa en Bogotá él solía preguntarles varias veces dónde estaban y por qué no lo visitaban. Hacía chistes y les decía que lo invitaran a donde ellas estaban, pero rápidamente perdía el hilo de la conversación y se devolvía a la pregunta de “¿pero dónde es que están?”

Cada vez el Alzheimer avanzaba más. Primero confundía el nombre de sus hijos hasta que los olvidó por completo. Sin embargo, cada vez que iban a visitarlo, nunca se negaba a abrazarlos, al contrario, Leopoldo siempre los tomaba de la mano con muchísima fuerza y era muy difícil que los soltara.

A sus nietos, Leopoldo los vio crecer, aunque no podía llamarlos por sus nombres ni mantener una conversación con ellos; a veces, solo se les quedaba viendo, les sonreía y buscaba la manera de agarrarlos. Sin recordar por qué estaban ahí, ni quiénes eran, había algo que lo hacía sentir feliz de tenerlos cerca. Hasta en el punto más avanzado de su enfermedad, cada vez que veía un bebé se emocionaba y lo tomaba entre sus brazos. Él no lo sabía, pero esos actos de amor eran por lo que sería recordado por siempre.

Leopoldo murió el 19 de octubre del 2020, a los 96 años de edad. Falleció en su cama, rodeado de sus hijos, Gerardo, Helena, Teresa y Liz, quienes eran los que aún vivían en el país. Murió por causas naturales, aunque en el último año de su vida padeció cáncer de piel por un lunar que tenía en el pie, además el Alzheimer fue cada vez más agresivo, impidiéndole hacer hasta los actos más simples como, comer, hablar y en general, el cuidado de sí mismo.

Ese fue el fin de su largo andar. Pero no sería el final de su historia. Sus nueve hijos; Orlando, Gerardo, Teresa, Helena, Yolima, Liz, Claudia, Leo y Ángela llevan su apellido, y con él han creado sus propias familias, aún suelen reunirse alrededor de la mesa, se telefonean todo el tiempo y están pendientes de sus vidas, como se los enseñó su padre, Leopoldo Arévalo.

Además de los recuerdos y de los fuertes vínculos familiares, hay en Usme un lugar en el que Leopoldo sigue vivo. Se trata de la Piedra del Carraco, donde solía sentarse con una cerveza en mano a contemplar el paisaje, en el entorno de ese lugar él sembró árboles de pino y de eucalipto. 40 años después, es casi imposible subir a la piedra, ya que está rodeada de los árboles que él plantó, el piso está cubierto de musgo, follaje, hojas y semillas de eucalipto.